荼吉尼天(Dakini)

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        荼枳尼天即為「無我女（Nairatma）」，乃本尊喜金剛的陰體，亦說為其女兒。具有”無我性”的意思，所以直接譯為”無我女”。無我性和空性是同義語。佛教把究極真理（Dharma）的”空性”，或領悟的”智慧（般若智）”，視為女神的表徵。荼枳尼係生於淨土的天母，他們的祖藉在古印度，是密教沿襲古代南亞次大陸先民原始信仰尤為崇尚女神的繼承；也有為數不多的空行母，是西藏本土的女神，即證得殊勝成就的瑜伽行母。藏語稱”空行”為”坎竹”，包括各種空行母，佛母，多數可作本尊，少數或作護法，有些還是佛，菩薩的明妃。
藏密宣稱，空行母是諸佛理體的化現，本身就是般若妙智，是修空樂三根本及一切密修能夠獲得成就之本源。因此，無論修持藏密的任何一種法門，都必須先修空行母瑜伽，獲得大樂實證後，然後續修本尊。所以重視修持空行，是藏密獨有的無上瑜伽法門。由於這樣的重視，僧俗大眾自然而然地對空行母尊神情有獨鍾。

        荼枳尼天，原本是印度教喀利女神的待女，本是一種吃人肉的女鬼。喀利成為濕婆的妃子以後，這些荼枳尼天也就變成了環繞在濕婆身邊的女神。她們的表情露出求奉獻鮮血，以及吃食人肉的恐怖相。荼枳尼天在西藏語稱為「虛空步行的女性」，也就是我們常說的”空行母。
荼枳尼天以西方文化而言有如東方文化版的天使。來自天庭的美麗尤物荼枳尼天不但不時的給地上的人啟示，還拯救那些罪不可赦的人們。

 

        無我女的身體呈現青色，如此看來青色是空性的顏色，也是虛空的顏色。而金剛瑜伽母其姿態乃站在屍體之上，以半跏坐跌（ardhaparyanka）的舞步表現，示不可望三界。她有兩臂，怒面三眼，右手高舉金剛刀，表示清淨實有及無事之意。左手拿髏\髑盃，左肘和左肩夾著髏\髑杖（喀章嘎）表具有菩提之心。另外還有寶冠、帶、頸輪，腕輪等飾物，身上塗有骨灰表示有金剛薩埵的功\德。骨嚴（骨質飾品）為裙，頭髮下垂表示散射無二法性之法慧。她的聖性程度頗強，經常做為曼荼羅的中尊。
在日本民間也有自己的流傳，和狐仙傳說有關，是狐仙的眷屬之一。描述成左手持如意寶珠和火焰寶珠，右手持劍，乘坐著白狐的天女。