穿越生死門

不管是穿越隧道通向亮光、或者目睹醫護人員對著自己的身體在做急救，這些瀕死經驗的成因或許不那麼神奇，美國的研究人員認為，該現象可能是垂死大腦的電子活動激增所致。

垂死前鼠腦 腦波訊號強8倍

密西根大學的科學家將九隻老鼠麻醉後，以人為方式使其心臟停止跳動，結果在其心臟停跳後三十秒內，以腦電波儀（EEG）測量到稱為γ振盪（gamma oscillations）的高頻腦波遽增。研究發現，老鼠心臟停止後，高頻腦波的活動模式類似在完全有意識的動物上看到的，然而其訊號強度卻強上八倍。

該研究主要撰文者、密西根大學醫學院副教授波吉金指出︰「許多人認為，大腦在臨床死亡後衰退或停止活動，研究顯示絕非如此。在死亡過程中，它甚至遠比清醒狀態時更活躍。」這項研究結果發表在美國國家科學院院刊。

波吉金指出，這為瀕死經驗提供一個科學性的解釋架構，瀕死經驗的現象本質上是物理性的而非靈性的；當某位從瀕死中活過來的人說看到光，或許是因大腦視覺皮質高度活躍，使其感受到鮮明的影像。

波吉金指出︰「這項研究揭示出，在心臟停跳過程中，氧氣或氧與葡萄糖兩者的減少可能刺激大腦活動，而這個活動是意識加工的特色。」但她也表示，必須對臨床死亡後復活的人進行相關實驗，才可驗證上述發現。

瀕死者 95％甦醒後對生命改觀

美國瀕死經驗研究權威、紐約州立大學石溪分校醫學院的帕尼亞博士也說，波吉金的研究還無法解釋為何有些瀕死者在腦部停止活動，醫生展開搶救時，還能正確地回憶出當時的狀況。

針對美學者有關瀕死經驗的研究，周大觀文教基金會曾經成立「台灣瀕死研究中心」，調查發現，曾有瀕死經驗的人，高達九十五％甦醒後都會對生命改觀，變得更有強烈求知慾與服務他人的想法；而有些瀕死者看到的東西，是不曾在生活經歷中所見過的往生親人或是未曾到過的地方，瀕死經驗有時很難用科學去解釋。

黃榮村曾瀕死 看見過強光

前教育部長黃榮村在年輕時吃麵中毒而有瀕死經驗，他曾透露「當時印象中就是見到刺眼的強光，似乎可以清楚地看見四周，甚至可以看見平躺著的自己，有清楚意識知道發生意外，但卻無法動彈、做任何改變…」。

台大前哲學系教授楊惠南說，佛教基於信仰，相信「臨終」會有阿彌陀佛接引西方；台灣基督長老教會牧師張德謙表示，有許多基督徒有過瀕死經驗，他們看到的是耶穌或天使來接引，讓人不害怕死亡。生死簿傳人吳晴月老師則說，人臨死時靈界會派來接引的守護靈（庫官），依照死者生前的信仰幻化身分來接引死者回靈界，或幻化成已死的親友來接引。

瀕死體驗：台灣醫師研究多年個案

死亡神秘無比，“有經驗的人”（死人）從來沒有開口談論過，瀕死者有“死而復生”的經驗，似乎為人們了解“死亡”開啟了另一扇窗。研究多年瀕死個案的台灣高雄市立凱旋醫院精神科醫師林耕新指出，有瀕死者穿越生死門經驗雷同性高，“復活”後人生變得更積極，更樂於助人。有些醫學雜誌早已接受刊載瀕死經驗者的研究。

周大觀基金會成立“台灣瀕死研究中心”，並推估台灣約有12萬人有瀕死經驗。在林耕新鼓勵下，周大觀基金會執行長趙翠慧成為台灣第一個“現身說法”瀕死經驗的人。中心成立後，有不少瀕死經驗者與中心連絡，高雄榮民總醫院女辦事員夏忠明成為“現身說法”的第二人。他們都希望透過有計劃研究，建構“本土化”的瀕死經驗模式，對社會產生正面作用。

林耕新曾搜集34名瀕死經驗個案進行研究，這些個案都不願意站出來講穿越生死門的經驗，以免被人嘲笑“胡言亂語”。瀕死者多數有“脫體反應”，看到兩個自己，靈魂高速移動或往上飄移，這時擺脫身體痛苦，心靈異常平和；所到的空間比“伸手不見五指”還黑暗，或是有彩霞、雲海、金色光芒；另一個世界的人面目都不是很清楚，彼此都不講話；有些人會出現如同電影般快速倒轉影像，在很短時間回顧一生。

獲聘為“瀕死中心”主任的林耕新指出，人在面臨強大壓力、吃迷幻藥或精神病患者，偶爾也會有“脫體反應”。但是瀕死經驗者“復活”後，根據他的研究，有瀕死經驗者90％不再畏懼死亡，58.8％覺得人生觀發生正向改變，35.2％趨向普遍性宗教的傾向，更樂於去幫助他人。他將瀕死經驗運用在精神醫療上，能降低老人對死亡的恐懼。

林耕新說，至少他的研究中瀕死經驗者經鑒定精神狀況正常，沒有說謊的必要。面對這些經驗，由於科學無法證明，理智告訴他不必相信，但是情感上他是相信的。不過，他認為科學是狹窄的，透過科學認知宇宙，人們只是站在沙灘上的嬰兒。宇宙有太多人們不知道的事情，連愛因斯坦都相信有上帝，一般人可就不必太“鐵齒”了。

瀕死經驗者很多，目前台灣僅有周大觀基金會執行長趙翠慧、高雄榮民總醫院女辦事員夏忠明願意“現身說法”。兩人都有兩度靈魂出竅經驗，談到穿越生死門奇特的過程，她們都清楚感受到心靈十分祥和，沒有絲毫的恐懼。

趙翠慧曾任溫哥華中文學校校長，八年前罹患癌症，躺在病榻被醫師判定即將面臨死亡。她形容當時“肉體所承受的痛苦，真如佛經描述：四大剝離，如生龜剝殼，那種痛楚是生前任何苦痛所不及。”

凌晨1時30分，趙翠慧“醒來”靜卧在床上，第一次靈魂出竅，看到另一個自己在闌珊燈光處，兩腳交叉在地面上跳動走向浴室，她不知道這是怎麼回事，直到坐在馬桶上，“兩者”又結合為一。

凌晨4時20分，第二次靈魂出竅。她起身走向浴室，赫然發現另一個自己坐在馬桶上。躺回床上，發現另一個她躺在右邊。她起身，躺到右邊位置，然後睡著了。

早晨醒來，趙翠慧感到全身無力，連喝水的杯子都拿不動，自己明明大聲說話，可是別人都聽不見。全身感覺很冰冷，家人急著用木桶加了薑和酒的溫水，將她的腳放進去，但她覺得好燙，全身骨頭好像要被剝離下來。她眼淚、鼻涕流得滿床、滿身，怎麼擦都擦不完。

這時，趙翠慧有透視能力，看見丈夫急忙跑到對街便利商店，掏出口袋裡的錢買東西，一輛黑色轎車疾駛而過，讓她心頭一驚；她看見親友躲在花園哭泣，又看到遠方有金黃色光芒，很亮卻不刺眼，一片雲海有數不清的仙女，穿著五綵衣裳，跳著舞，在召喚著她。

趙翠慧感到身體好虛、好弱，可是心境卻異常平和，看到一面大銀幕在眼前慢慢升起，幕上出現舞動的絢麗奪目光芒，美妙悅耳的音樂聲在身邊縈繞，又有彩虹般的雲朵好像雲裳羽衣。寧靜安詳的感覺瀰漫全身，那是一種愛與被愛的喜悅與滿足。她朝向萬道霞光走去，腳上踩著亮發著光，她深深吸一口氣，就這樣沉沉睡去。

夏忠明13年前因勐爆性肝炎合併急性腎衰竭，瞳孔都放大，醫師宣布她近乎是“死人”，家人為她準備後事。經過四天三夜昏迷，她醒了過來，醫師都說她活過來是“奇跡”。
夏忠明病重被送到台中榮民總醫院時，呈現深度昏迷。凌晨1時50分，她被送進加護病房，她感到自己的靈魂從頭頂飄往上空，遠方出現一個寶座，旁邊站著三位有翅膀的天使，聲如洪鐘地交談，但她聽不懂講些甚麼。
夏忠明再往上飄，到了另一個地方，人都很高大，臉是平的，穿著壽衣，戴著瓜皮帽，房子都很矮小，一熘煙就有人從小房子進出，但是都沒有聲音。繼續往上飄，又看到沙漠、竹林與無邊的荷花池，池邊有垂柳。她從水面站起來，衣服都沒有濕。
再往前走，夏忠明看到有條石板路，兩旁有人擺地攤賣東西，她想買，但是沒有錢。然後坐上了一輛無人駕駛的車子，車上的人她都不認識。來到一座哥德式與廟宇融合的建築物前，老老少少都是裸露著身體，有些嬰兒在地上爬行。
突然走出一名穿著黃色長袍的人，掛在脖子上的佛珠垂到地面，拿著一本簿子，高聲說“上面沒有你的名字，不必等了”。這時她聽到有人叫很長一聲“姐”，她感覺像觸電般醒了過來，很想大聲講話，但舌頭就是不聽使喚。她看到妹妹與妹夫在一旁看到她竟然甦醒過來，興奮地抱在一起，喜極而泣。
住院第六天，夏忠明從加護病房轉往一般病房之前，凌晨3時40分，她又昏迷過去，靈魂再度出竅，看到一艘有高高桅杆巨大的“王船”，船上大漢叫她上去，正想這麼高的船怎麼上得去時，就站到船上，船旁有人遊行，陣中有八家將、有人跳蛤舞，並在高歌，每句歌詞五個字。她靠著船桅，轉動的船桅一下燙、一下冷。
在昏迷靈魂出竅期間，夏忠明也有透視能力，加護病房完全不透光，她卻能準確知道當時是白天或晚上幾點鐘，也知道病房中發生過些甚麼事。事後與家人、醫護人員印證，時間真的很準，更令人稱奇。
西方科學界對靈魂存在的研究
西方科學界對靈魂存在有深入的研究，談到輪迴轉世，必須承認靈魂的存在，如果沒有靈魂，是甚麼在輪迴？所以西方科學界，首先要證明靈魂確實存在，也就是孔子所說的「遊魂」，肉體的存在是短暫的，肉體死後，還能夠繼續存在的只有靈魂。西方科學界，對這方面的研究主流稱為「瀕死體驗研究」（NDE, Near-Death Experience Study），主要的研究對象是一些瀕死病人或即將臨終的人。瀕死病人躺在手術台上接受搶救，在昏死以後，靈魂離開身體，在體外看到種種境界，等回到身體以後，向醫生們說出剛才所見所聞，這種體驗就叫瀕死體驗。實際上瀕死體驗是一種普遍的現象，根據美國著名統計機構蓋洛普公司的統計，光在美國至少有一千三百萬成年人有過瀕死體驗，至今還健在。

瀕死體驗的研究開始得很早，一九五九年美國精神研究專家卡里斯．奧西斯（Karlis Osis），分析幾百份詳細記錄病人死亡過程體驗的調查表，在一九七二年發表一篇《死亡時刻》（At the Hour of Death）的科研報告。奧西斯總結說：「多數病人臨終前進入一種糊塗、健忘、甚至無意識的狀態，但仍然有一些保有堅持到最後意識的清醒者。他們說『見到了』來世，並能在臨終前報告他們的經歷。譬如：見到了已故的親屬和朋友的幽靈，見到了宗教和神話中的人物，見到了靈光、美麗的非塵世環境。這些體驗深具影響力，帶給他們祥和、寧靜、安逸和宗教情感。」根據美國康奈迪克大學教授肯耐斯．瑞恩（Kenneth Ring）博士研究小組對瀕死體驗的研究，發現平均約有百分之三十五的人，會有這種瀕死體驗的現象，也就是說十個人裡，超過三個人能夠在臨死的時候，靈魂出體又回來，講述在昏死過去以後所見到的情景。

從事這方面研究的學者很多，包括美國華盛頓大學兒科教授麥爾文．莫爾斯（Melvin Morse）博士，美國內華達大學教授雷蒙．穆迪（Raymond A. Moody）博士，美國著名的死亡問題專家、心理醫生伊麗莎白．居伯樂．羅斯（Dr Elisabeth Kubler-Ross）博士與及美國加州大學教授查爾斯．塔特博士等。在這個領域裡，很多論文已經在著名的學術刊物上發表，包括國際權威的醫學雜誌《柳葉刀》（The Lancet）和《瀕死體驗研究》（The Journal of Near Death Studies）等。

一九七八年在一些權威學者的倡議下，國際瀕死體驗研究協會正式成立，可見這個領域的發展、研究方興未艾。其中最著名的是美國死亡問題專家伊麗莎白．居伯樂．羅斯（Dr Elisabeth Kubler-Ross）博士。羅斯醫生親自做過的瀕死體驗案例就有二萬多個，包括她自己也曾經有過靈魂離開身體又回來的瀕死體驗。她的著作很多，有關這方面的包括《關於死後的生命》（On Life After Death）和《關於死亡與臨終》（On Death and Dying）等。她用大量的醫學證據證明靈魂存在不滅的真相，這些著作被翻譯成多國文字，暢銷全世界。
接著以美國內華達大學教授雷蒙．穆迪（Raymond A. Moody）博士的研究成果，來介紹甚麼是瀕死體驗。他在一九七二年到一九七四年間，對一百多位有瀕死體驗的病人進行調查研究，到一九七五出版了《生命之後的生命》（Life After Life）的科學著作。

書的總結說：當一個將死的人，躺在病床上被搶救的同時，會覺得肉體痛苦到極點，突然聽到醫生宣布，病人的心臟已經停止跳動，也就是醫學上說的死亡。接著病人會看到一條黑色的隧道，還聽到一些嗡嗡的聲音、響鈴的聲音、噪音，然後很快地通過隧道，到達另一邊。這時候發現自己已經離開身體，遠遠還看到身體躺在病床上。隨後，有些人會看到已過世的家親眷屬，有些人會看到像天堂一樣美麗的景象，有些人還會看到宗教裡或神話當中所說的神靈。這些神靈，他們描述是一種「閃光的生命」，用非常熱情、友好的態度來迎接他們。

接著，神靈用放電影的方式，把他這一生無論是別人看到的或是看不到的善事、惡事，全部清清楚楚的放給他看。然後神靈會讓他自己評估一下，這一生到底是善還是惡，再根據善惡去選擇來世。中國古人說「舉頭三尺有神明」，就算是在獨處的時候，所做的事、所起的念頭，神靈都觀察得清清楚楚，到臨終的時候，會用放電影的方式，全部重播出來，所以古人說：「若要人不知，除非己莫為。」
這些瀕死的病人看完自己一生的電影後，就來到一條邊界，這邊界就是區隔這一生和來世的界線，如果走過去，就到了來世。這些人沒有過去，但是也不想回到陽間，因為回到陽間後，會發現自己被綁在病床上，全身插滿管子，醫生還在急救，非常痛苦，反而靈魂離開以後，感到輕鬆自在。可是會被一股無形的力量所牽引，不回來也不行，只好又回到身體上。當病人蘇醒後，醫生也鬆了一口氣說：「總算把病人搶救回來。」蘇醒後的病人，會跟醫生報告剛才靈魂出體以後，所見到的種種情形，這種體驗就是瀕死體驗。

事實上並非每個人的體驗都是那麼輕鬆自在，也不一定看到像天堂，或是看到一些友好熱情的神靈。有的人會有非常可怕的瀕死體驗，像《天堂印象一百個死後生還者的口述故事》裡記載：有一位名斯塔因．海德勒的德國警察局長，就有過很可怕的瀕死體驗。他為人粗暴、殘酷，自私自利，沒有愛心。他報告說，臨死的時候，靈魂離開身體，發現有很多凶殘醜陋的幽靈把他團團圍住，有一隻幽靈還張著血盆大口，撲上來咬他。為甚麼會有這麼可怕的瀕死體驗？因為他為人凶殘，所以這些惡念就聚集在一起，到臨終的時候，惡形象就現前，這是自作自受的結果。

瀕死體驗的研究，最早源自東方，三千多年前古印度佛教就有描述。《地藏菩薩本願經》說：「閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。」就是瀕死體驗。經裡的閻浮提，就是地球上的人，就算是造善的人，臨終的時候，都會見到一些惡道鬼神，這些鬼神都是過去生中的冤親債主，在臨命終時變成家親眷屬，勾引到惡道，然後再來討債、報復。如果是造惡的人，那瀕死體驗就更可怕了。

所以佛在經裡常常提醒我們，要斷惡修善，把不良的行為、不善的念頭、不好的習氣、自私自利的想法，全部放下，全部改過來，這樣臨終的時候，才能看到很好的景象，來世也會更好。佛教對於臨終時能出現好情景的方法，是讓臨終的人憶念佛菩薩，因為佛菩薩是宇宙中最完美、最神聖的一種生命形式。其他宗教所說的神靈也能夠幫助人心得到安慰，都能夠消除那些可怕的景象，所以現在西方國家，對瀕死體驗所證明出來的研究成果，重新證實古老東方宗教哲學裡所說的宇宙人生真相。

第一位用科學實驗，證明人有靈魂，有靈魂出體的現象是英國山姆．帕尼爾（Sam Parnia）醫生，他對一百多位瀕死病人作研究。當病人推入手術室搶救前，事先在盤子裡放一些小東西，再把盤子吊上天花板，病人在病床上絕對無法看到裡面的東西。在一百多位病人中，有七位被搶救過來，他們都能夠說出盤子裡的東西。這樣只有一種可能，就是病人的靈魂離開身體，從病床飄到天花板上，才能看到盤子裡的東西。這個實驗可算是第一次使用科學方法，證實靈魂確實存在；當人臨終的時候，靈魂會離開身體也可能會回來。

無獨有偶，美國加州大學教授查爾斯．塔特（Charles Tart）博士也採用科學實驗，證實人有靈魂，靈魂也可以出體。不同的是他研究的對象是健康的活人，他們都有靈魂出體的本事。譬如塔特博士在實驗室裡，對一位自稱能靈魂出體的婦女進行實驗，他們約好靈魂出體後所做的事情。塔特博士用計算機隨便列印一個五位數的數字在紙上，再把紙條放在一個約兩公尺高的架子上。除非靈魂出體，否則無法看到紙上寫的是甚麼。然後請她靈魂出體，等靈魂回來後，看她能否說出紙上所寫的隨機數字，結果每次都準確地把數字說出來。能猜中紙上所寫的五位隨機數字，數學的概率是十萬分之一，每次都能說中，可見不是用猜的，確實是靈魂在離開身體以後看到的，可見她確實有靈魂出體的本事。

給大家講一個早期發表在歐洲《走在靈界的邊緣上》書裡的真實故事，這故事後來又被轉載到英國史都爾．哈爾的《內在自我的祕密》（Mysteries of the Inner Self, by Stuart Holroyd, Bloomsbury Books, London, 1992）書裡。這本書一九九二年在倫敦出版，書裡記載一個「魂救遇難船」的故事。

一八二八年的某一天，一艘來往英格蘭利物浦和加拿大的運輸船，在大海中航行了六個禮拜。船長正在甲板上觀察氣候，大副來到船長辦公室，打開門一看，發現裡面有位陌生人坐在桌前寫字。大副進門後，這人慢慢轉過身來，那木無表情的樣子，令大副毛骨悚然，心裡非常害怕，轉身趕快跑到甲板向船長報告。船長聽後問：「什麼陌生人？這艘船已經在大海航行了六個星期，怎麼可能有陌生人！」於是與大副馬上回到辦公室，可是並沒有發現任何人。船長認為大副在開玩笑，但是大副發誓真的見到陌生人在桌子前寫字，而且發現桌上真的有一張寫著「向西北方行駛」的字紙。這事令船長有點納悶，便請大副照樣寫出這幾個字，比對筆跡明顯不是大副所寫。於是召集船上所有船員，請每個人都寫出同樣的字，可是沒有一個人的字跡與紙上的相同，船長只好下令搜船，結果也沒有發現任何陌生人。船長覺得事情有點蹊蹺，雖然繞道西北方，航程會多花三個多小時，為了想看看事情的原委，決定改向西北方航行。

大概航行了三個小時，發現前方有一艘船被凍結在一座冰山的山腳下，船上有很多人正在求救。船長馬上派出救生艇，把遇難的人全部救上來，大副看到其中一個人，就是在船長辦公室寫字的陌生人。船長和大副把這個人叫來，請他寫「向西北方行駛」，寫好後，拿去跟留在船長辦公室的字條核對，筆跡一模一樣。船長驚奇的問他，剛才是否發生過什麼事情？是否到過這艘船上來？這個人什麼都想不起來，只記得船被凍住以後，覺得很累，就躺在床上打個盹，睡著以後，夢到自己到一艘商船上求救。醒來以後，很有信心的跟大家說，剛才夢到會有一艘商船來救我們，請大家不要緊張，同時還描述了商船的形狀模樣。三個小時以後，商船真的出現了，大家都非常高興，不斷的歡呼，因為這艘船與他睡醒後所描述的船完全相同。

這個案例有點離奇，但卻是真的。它證明陌生人睡著以後，他的靈魂離開了身體，來到營救他們的商船上，甚至還留下字條。這字條就是科學的證據，證明靈魂可以工作，可以飛行。三個多小時的航程，靈魂一下子就到達了，證明靈魂如果離開身體，就不再受時間和空間的限制，但是肉體在時間、空間當中會受到很多限制也不得自由。陌生人的靈魂從這艘船到那艘船，這麼遠的距離，瞬間即可來往，這證明時間、空間都是假相，它是可以超越的。現代科學之父愛因斯坦曾說過，時間、空間都是人類的錯覺，為什麼？其實根本就沒有時空。時間是什麼？是由物體的相對運動速度而決定，這就是愛因斯坦的「狹義相對論」。他說當一個物體在高速運動的時候，時間會拉長，換句話說時間會變得緩慢，這就是物理學上的「時間蔓延的現象」，空間長度會縮短，所以時間和空間不是一成不變，而是可以改變的，它只是人類的錯覺而已。因此當靈魂離開肉體的限制，就能夠超越時空。

另一個記載在《內在自我的秘密》書裡的真實故事，名為「靈魂買房子」。故事發生在英國北方愛爾蘭，一位靈魂有出體本事的女子，常常習慣性地靈魂離開身體，到外面旅遊觀光。在一次靈魂出體中，她看到一棟無論外形、顏色，到裡面的擺設、家具，都非常喜歡的房子。以後靈魂好幾次離開身體去看那棟房子，她越看越喜歡，可惜不知道房子在哪裡。後來她和先生一家人，從愛爾蘭搬到倫敦，來到新地方，首要的事情就是找房子。夫妻倆翻閱報紙上賣房子的廣告，找到一棟很便宜的房子，約好經紀人去看現場，結果到那裡一看，正是她靈魂出體後所看到的那棟喜愛的房子，她很高興的問經紀人：「這房子那麼好，為甚麼賣得這麼便宜？」經紀人老實的說：「這房子雖然很好，但是常常鬧鬼，屋主急於脫手，只好便宜賣。」這是她夢寐以求的房子，就算鬧鬼也決定要買，所以很快約屋主見面。當兩人一見面，屋主突然驚叫說：「哎呀！你就是我見到的那個鬼！」實際上屋主見到的不是鬼而是女子的魂。她老是靈魂出體，到那棟房子裡逛，跟屋主可算是老相識了。

這案例是真人真事，它給我們很多啟發。從英國北方愛爾蘭到南部的倫敦，至少有四百多公里，靈魂離開身體後就得自在，不受三維空間的限制，能夠在兩地之間迅速飛行，肉體反而受到空間的限制，所以中國聖人老子曾說：「吾之大患，為吾有身。」意思是說，我最大的憂患，就是有這個身體，這個身體限制了我的自由，讓我不得自在。肉體像一件衣服，穿在身上總有一天會穿老了、穿破了，穿不下去了，到時候就得換件新衣服，所以這個身體不是我。可是很多人不了解這個真相，把身體當作是我，當作是自己，保養啊！愛護啊！結果為了身體很辛苦。本來靈魂應該是肉體的主人，現在反而成為肉體的奴隸，甚至還為了滿足肉體上的財色名利這些欲望，做出種種自私自利、損人利己的事情，虧負了靈魂，所以重點不是如何保養這個暫時存在的身體，而是要抓住永恆的東西，那就是靈魂，靈性的生命。如何提升靈性的生命，才是人生最重要的事情。靈魂每次輪迴，投胎到一個肉體上，生活幾十年，不就像找房子嗎？在這個房子裡住過幾十年，最後不能再住了，又得換房子，去找一個新的。如果希望新房子比老房子更好，那就必須斷惡修善，提升靈性的生命。

現在西方科學界，對於靈魂存在及瀕死體驗的研究，除了醫學界，物理學界也開始進行探索。有一位著名的思惟科學研究院資深研究員，印度裔美國物理學家阿密特．戈斯瓦密（Dr. Amit Goswami）博士，他用現代物理量子力學，專門研究人的靈魂活動規律。他寫了《靈魂的物理學》（Physics of the Soul）一書，指出如何從數理及量子力學的角度來論證靈魂的存在，這是有科學依據的。剛才說靈魂能夠從愛爾蘭飛到倫敦，能夠看房子；它有能量，它能夠看到紙條上的數字；能夠寫字條，因此靈魂有它的運動規律。現代科學界還在這個領域裡繼續探索，相信將來還會發掘出更多科學證據，證實靈魂確實存在不滅，而且還會輪迴轉世。


資料來源: 奇摩部落格